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The novel is written in a more naturalist tone (think a modern Dickens) but don't let that fool you, Purdy is a gifted writer, with an amazing imagination, and excelent sense of irony. the reason i say it is not for all of you is that if you are looking for "ground-breaking" or "experimental" liturature, or if you find you get bored when not being assulted by an author you shouldn't buy it. But for those with an open mind i believe you shall enjoy it as well as nearly all of Purdy's work.
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"Wolfe's book is bound to become the definitive biography of Muggeridge." Publisher's Weekly
"Wolfe has entered his subject's life in the most unobtrusive and salutary way, by adopting the attitude of a servant, so that the reader rides at the turbulent center of one of the most quixotic, troubled, and fascinating figures of twentieth-century Christendom. This biography is both an inspiration and a call to repentance to any who think they can exist as 'carnal' Christians. There's hardly anything Muggeridge didn't try until the Lord laid him low. Wolfe's work will be the standard for Muggeridge studies for years to come." Larry Wiowode, author of Poppa John
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Aunque frecuentemente se identifica Malcolm X con la ciudad de Nueva York, se dieron los discursos en este libro en Ghana, Bretaña (dos) y Mississippi. Cuando Malcolm estaba en el extranjero muchas veces se le estimó un "americano." Pero rápidamente señaló que, "soy de América, pero no soy un americano" (pág. 20). Habló no como un americano, pero como "uno de los veinte millones de víctimas del americanismo."
En sus ardientes discursos Malcolm claramente marcó al gobierno americano como la fuente del problema de opresión, no sólo para los africano-americanos pero también para los Vietnameses, los Congoleños, los Cubanos y muchos otros. Condenó los crímenes internacionales de Washington y animó a la juventud en todos los países a reunirse en un frente común para la lucha. Malcolm muchas veces señaló al 1955 Bandung Conferencia como una ocasión donde los países africanos se pusieron de acuerdo a "sumergir las áreas de diferencia y acentuar las áreas donde tenían algo en común" (pág. 58).
Malcolm estimó la juventud no como una fuerza aparte, pero como el elemento más encendido dentro de naciones, poblaciones y comunidades. Ellos son los que pueden estimular la masa entera a alzarse. Indicó que, "era los estudiantes que causaron la revolución en el Sudan, que barrió Syngman Rhee fuera de oficina en Corea, barrió Menderes fuera en Turquía. Los estudiantes no pensaron en cuanto a los riegos que enfrentaron, y no se los pudieron comprar" (pág. 113).
Malcolm X luchó con una energía increíble. Era lleno de optimismo por el futuro de los oprimidos. Este optimismo surgió de su profunda comprensión del poder inmenso que tiene una gente despertada. La vida de Malcolm nos ofrece un escalón en el escalera que conduce a la liberación.